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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗p>

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言(yán)》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的(de)初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育(yù)的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的(de)相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。