草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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