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提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好

提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提(tí)前(qián)的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面(miàn)集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,使(shǐ)原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及(提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好jí)物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代(dài)词(cí),整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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