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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。胡(hú)服骑射的(de)故事

  战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期(qī),就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败仗,大将(jiāng)被擒(qín),城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

  特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

  这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵(líng)活机动性。

  他(tā)对手(shǒu)下说(shuō):“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队(duì),带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王,对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路,就(jiù)对将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张,决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载:“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫,召肥义与议(yì)天下,五日(rì)而(ér)毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下,五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。

  当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”,是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国,大兵经房子,抵达代地(dì),再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠(mò),向西攻到黄(huáng)河(hé),登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明白的。

  即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也(yě)这么做(zuò),一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号)!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人前去说服他:“家事听从父母,国(guó)政服从国君,现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn);处理政事要有一定原则,要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白,而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采用礼乐(lè)仪制,是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游观,让周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍此不顾(gù),去(qù)仿效外族的服装,是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn),凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢?先前中山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ),掠夺(duó)人民,又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú),第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机,机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自(zì)己的短处。

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