高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思是高(gāo)山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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