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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理(lǐ民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧(ku民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ì)于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的体现(xiàn)。

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