无功不受禄(lù)什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么回答对(duì)方是(shì)“无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄的。

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无(wú)功不受禄什么意思(sī)，无(wú)功不(bù)受禄下一(yī)句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建立功劳(láo)，就(jiù)不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功(gōng)不受禄”中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁典故：曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入，修饰一(yī)下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的，为什么(me)不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入(rù)，修野(yě)孙迹饰一下(xià)你的(de)服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几次(cì)，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人(rén)家；给(gěi)人(rén)家东西的人免不(bù)了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我又怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁思(sī)：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国前(qián)期(qī)道家代(dài)表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑(zhèng)国圃(pǔ)田人(rén)，古帝王列山(shān)氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十豪之(zhī)一，著名(míng)的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学(xué)本于黄帝老子(zi)，主张(zhāng)清静无为。<中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁/p>

　　 列(liè)子(zi)对后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其(qí)学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学(xué)派（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家学派(pài)承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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