怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。<太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位/p>

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tò太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ng)恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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