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寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册

　　三(sān)年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地模仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到别人的长处(chù)，反而会(huì)把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去，看到那里人(rén)走路的(de)姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不(bù)像，而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处(chù)：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽的(de)首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话(huà)是(shì)有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪(qiā中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ng)、打炮等每次(cì)都能(néng)打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射(shè)箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的(de)说话(huà)，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)，自己(jǐ)无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事(shì)有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以物喻人(rén)，以动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何(hé)为人(rén)处(chù)世，还影(yǐng)射了(le)当时的社会(huì)背(bèi)景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性(xìng)格，抒(shū)发(fā)作者的民主思首消想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言(yán)是(shì)我(wǒ)国(guó)文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为人处事(shì)，给(gěi)人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的(de)古希(xī)腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续(xù)发现的(de)古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故(gù)事来(lái)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人(rén)间权(quán)贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的(de)小故事(shì)教人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事(shì)集，是世(shì)界范围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品(pǐn)之一，是世界文(wén)化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想和艺术价值。

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