还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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