四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲(zhé)学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(mù)桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主(zhǔ)义是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意(yì)总比猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么正当(dāng)与(yǔ)不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思(sī)想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存(cún)在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

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