悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确(què)志(zhì)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废。

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