推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念yuán)文及翻译(yì)注释

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地方(fāng)长官(guān)，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节，还(hái)在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍(shě)不得(dé)离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在(zài)月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释(shì)是(shì)推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思想离(lí)开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时代理。<位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念/p>

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼仪(yí)任务(wù)的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸(shēn)手(shǒu)比(bǐ)划“推”、位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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