七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来(lá吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗i)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的(de)描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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