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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图(t天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音ú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度(dù)低(dī);

  走路做事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三(sān)十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称(chēng)为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音生五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少,都(dōu)会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调整。

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