人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么以及(jí)人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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