十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。