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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思,周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

  我要(yào)像(xiàng)周公一样,像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我。

  至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故,据说周(zhōu)公说:“文(wén)王之子,武王之弟,成王伯父,我世(shì)上不轻。

  不过,一亩三(sān)抱(bào)头发,一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi),还怕失(shī)去天下男人。

  ”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候,生活如何!

  比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

  慷慨而难(nán)忘(wàng)。

  如何(hé)解决问题?只有杜康。

  清清(qīng)紫金(jīn),悠(yōu)闲我的心(xīn)。

  但为了国(guó)王的缘(yuán)故,我现在一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野(yě)苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自(zì)于此,无法割(gē)断。

  多(duō)了莫都钱,徒(tú)劳地用(yòng)香村。

  戚阔谈旧情。

  月(yuè)亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高(gāo),海不(bù)厌倦深。

  周(zhōu)公推,回(huí)到(dào)世界的中心。

周公校勘

  《韩世(shì)外传》第三(sān)卷:“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦(周公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子(zi)不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子(zi),武王的弟弟,成王的叔叔(shū),他也在这个(gè)世(shì)界上。

  我不是(shì)世(shì)界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食,仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人才,周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是(shì),周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》:“忧从中(zhōng)来,不可(kě)断绝。

  越陌度阡(qiān),枉用(yòng)相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧(jiù)恩。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依(yī)?山不(bù)厌高(gāo),海不厌(yàn)深(shēn)。

  周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于(yú闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短)怀的忧愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河。

  远方宾客踏着田(tián)间小路,一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

  久别重逢欢宴畅谈(tán),争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

  绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨,大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士(shì),愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò),主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的;然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng),准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法,达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

  在(zài)那个时代,曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果,这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

  同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义,所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现,也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

  周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思,周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样,像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释

  我要像周公一样,像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我。

  至于“周公赐养(yǎng)”的典故,据说周公说(shuō):“文王之子(zi),武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过(guò),一亩三抱头发(fā),一顿(dùn)饭三吐喂,还(hái)怕失去天下男(nán)人。

  ”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候,生(shēng)活(huó)如何!

  比如早晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有(yǒu)杜康(kāng)。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时候能修好(hǎo)?

  忧(yōu)虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用(yòng)香村。

  戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

  月亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周(zhōu)公推,回到世(shì)界的中心。

周(zhōu)公校勘(kān)

  《韩世外传(chuán)》第三卷:“成王将伯秦(周公之子(zi))赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

  周公曰(yuē):“去!他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

  他(tā)是文王的(de)儿(ér)子,武王的(de)弟(dì)弟,成(chéng)王的叔叔,他(tā)也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上。

  我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食,仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男人。

  ”

  为了(le)吸引来自世界各地的人才,周(zhōu)公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着头发,在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

  后来,他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

  首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思,是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意思就是(shì),周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相存。

  契阔谈(tán)讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何枝可(kě)依(yī)?山不(bù)厌高(gāo),海(hǎi)不厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归心(xīn)。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于怀的忧愤哟,突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

  远方宾客踏着(zhe)田间小路,一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

  月光明亮星光(guāng)稀疏,一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

  绕树飞了三(sān)周却没敛翅,哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身(shēn)之(zhī)所?高山(shān)不辞土石才见巍峨,大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

  《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的;然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

  全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长,准确而巧妙地运用了比兴手法,达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

  在(zài)那个时代,曹操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果,这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

  同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意(yì)义,所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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