三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强(qiáng)调至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的(de)教育(yù)中，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经(jīng)几(jǐ)千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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