龙有几个(gè)爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于(yú)龙有几个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子(zi)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是(shì)巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民(mín)族的象征，中国人(rén)都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊(zūn)，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神的(de)载38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少中动物(wù)和(hé)爬行动(dòng)物(wù)的优(yōu)长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的(de)形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来自(zì)印(yìn)度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化(huà)的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国(guó)人(rén)描(miáo)述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的(de)活动空间十(shí)分广阔(kuò)，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独(dú)立的支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时(shí)间，可(kě)以上溯(sù)到上古伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影响

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙(lóng)的(de)传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天人合一的宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观(guān)的(de)诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对(duì)权(quán)力象征的看重(zhòng)更高了(le)，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就(jiù)是中国唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个(gè)时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时(shí)候，自然不(bù)可能让属(shǔ)国和自己平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是(shì)韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百科

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