不拘于时(shí)句(jù)式类型(xíng),不拘于时句(jù)式(shì)还(hái)原是被动句的。
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被动句(jù)。于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。
不拘(jū)于时,意(yì)思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不(bù)良(liáng)风气。
师说节选原文(wén):李氏子(zi)蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
被(bèi)动句。
于(yú),介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘(jū)于(yú)时,意思是不受时俗(sú)的拘束。
指不受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气(qì)。
师说节选原文(wén):李(lǐ)氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆通习(xí)之(zhī),不(bù)拘于时,学于余(yú)。
余嘉其(qí)能行古道,作《师说(shuō)》以贻之。
翻(fān)译:李家的(de)孩子蟠,年龄(líng)十七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学(xué)习了,不(bù)受时俗的拘(jū)束,向我学习(xí)。
我(wǒ)赞(zàn)许他能够(gòu)遵行(xíng)古人(rén)(从师)的途径(jìng),写(xiě)这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。
不拘于(yú)时出(chū)处意思是不受制于(yú)从师的时(shí)俗限制(zhì)。
出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘(jū)束
时(shí):世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘于时句(jù)式
不拘于时句式是被动句。
这(zhè)句(jù)话出自(zì)于师说(shuō),原(yuán)文如下:
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以传道受业解惑(huò)也(yě)。
人非(fēi)生而(ér)知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑(huò)而不从(cóng)师,其为惑(huò)也,终不(bù)解矣(yǐ)。
生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是(shì)故无贵无(wú)贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之所存也。
嗟乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其(qí)出人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉(yān);今之众人,其(qí)下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于师。
是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。
圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人(rén)之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其孝清(qīng)子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑(huò)矣。
彼童(tóng)子(zi)之师,授(shòu)之书而习其句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大(dà)遗,吾未见其明也。
巫医乐师(shī)百工之人,不(bù)耻相师。
士大夫之族(zú),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之(zhī),则(zé)曰:“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也(yě),道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。
巫医乐师百工之人,君(jūn)子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了