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说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思? 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面,他(tā)懂得道理本来就早于我(wǒ)的。

  关于生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译(yì)乎,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语,生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师(shī)之(zhī)的意思等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式(shì),生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这句话的意思为(wèi)生在我前面,他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说(shuō)》,本(běn)文中,小编(biān)整理(lǐ)了这(zhè)篇文言文的相关(guān)知(zhī)识,快(kuài)来看看(kàn)吧!

《师说》创作(zuò)背景(jǐng)

  《师说》大约(yuē)是(shì)作者于(yú)贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所作。

  作者到(dào)国子(zi)监上(shàng)任后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐(fǔ)败(bài),吏制(zhì)弊端重重,当时的(de)上(shàng)层社会,看不(bù)起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识(shí)。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时所作。

  作者到国子监上任后(hòu),发现科场黑(hēi)暗,朝(cháo)政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当(dāng)时的(de)上层社会(huì),看不(bù)起教书之人。

  在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中存在(zài)着既不愿求师(shī),又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾是什(shén)么(me)句式

  “生乎吾前,其(qí)闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置(zhì)。

  1、生乎(hū)吾前(qián):在(zài)我之前出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎吾(wú)前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生(出生)”的后面,是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余(yú)行局后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样(yàng)是(shì)将“乎吾(比我)”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先(早)”的(de)后面。

  文言(yán)文的状语(yǔ)并不是一定要(yào)后置的,但是,有一种状语必定后置,那就是(shì)介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道,状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的,表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

<说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?p>  表示状态、程(chéng)度时,一(yī)般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个(gè)对(duì)象,如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但(dàn)表示方式、时间、处所时,往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象(xiàng),如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词,后面是(shì)介词引(yǐn)入(rù)的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

  文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)中(zhōng)心词的(de)后面(miàn)。

  如“在市场上买的”,表述为(wèi)“购(gòu)于市”;“用道理劝说他”,表述为(wèi)“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

  乎,作介词说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?时,意义相当于:于、在。

  其实(shí),现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状语后置的情况(kuàng),例如问题中的例子(zi),也可以说成“生在我之前(qián)”;“早(zǎo)于我”。

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