天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什么意思，天(tiān)雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭(kū)表达什(shén)么意(yì)思(sī)是“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意(yì)思是仓颉造字后，上天(tiān)下了一场谷雨，谷子布满大地上(shàng)，孤(gū)魂野鬼(guǐ)无(wú)处可去，于是(shì)只好(hǎo)纷纷(fēn)哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫太古什么意思，天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜(yè)哭表(biǎo)达什么意(yì)思

　　“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天(tiān)下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂(hún)野鬼(guǐ)无处可(kě)去，于(yú)是(shì)只(zhǐ)好纷纷(fēn)哭泣。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以(yǐ)为(wèi)暴也(yě)；

　　乐者所以致和，非所以为(wèi)淫也(yě)；

　　丧(sàng)者所(suǒ)以(yǐ)尽哀(āi)，非所以为伪也(yě)。

　　故事亲有(yǒu)道(dào)矣，而爱(ài)为务唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀(āi)为主；

　　用兵有术(shù)矣，而义(yì)为(wèi)本(běn)。

　　本立而道行(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星xíng)，本伤而(ér)道废。

　　译文：因此军队是用来讨平暴乱的，不是(shì)用来(lái)进(jìn)行暴力活动的；

　　行乐(lè)是(shì)用来陶冶情(qíng)性的，不是用来进行隐乱活动的；

　　服丧是(shì)用来表达悲哀之情的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的，而要把“爱”作为(wèi)致(zhì)力的目的；

　　君臣朝见(jiàn)是有(yǒu)固定礼容(róng)的，而(ér)要以恭敬为(wèi)要(yào)求(qiú)；

　　处理丧事是(shì)有礼节的，而要以悲哀(āi)为主要目的(de)；

　　用兵是有战(zhàn)略规(guī)定的，要以讲求道(dào)义(yì)为(wèi)根(gēn)本(běn)。

　　根本确(què)立了，而大道就可以行得(dé)通，根本破(pò)坏了(le)，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子》，记录了(le)先(xiān)秦至西汉时代民间流行的(de)神话(huà)及圣贤传说，并力图从这些(xiē)传说中寻找治世(shì)安民(mín)的道理。

　　如善(shàn)生(shēng)乎君子(zi)，诱然(rán)与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则(zé)是儒家(jiā)思想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤君(jūn)尧舜的传说、仓(cāng)颉造字(zì)、黄(huáng)帝(dì)、后羿故(gù)事等，是《本经训》留给后人(rén)的丰厚遗产。

”天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭,思念漫太(tài)古“是什(shén)么(me)意思啊(a)？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出(chū)自五月天(tiān)的一首名(míng)叫《仓颉》的歌，这一句是全作(zuò)的最后(hòu)一(yī)句(jù)歌(gē)词而且是以(yǐ)和声的(de)形式(shì)出现。

　　但确有(yǒu)一篇网友以这句歌词为(wèi)句首来创作的长(zhǎng)诗，全诗(shī)如(rú)搜(sōu)凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古

　　太(tài)古哭 长路无 相思成(chéng)泪湖

　　泪湖(hú)瀑 染青(qīng)木(mù) 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人拨(bō)流苏

　　流苏漉(lù) 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥归处(chù)

　　归处孤 岁(suì)荣枯 等君至迟(chí)暮

　　迟暮(mù)误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

　　酒意无 秋(qiū)满树 夜(yè)夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日(rì)日朝(cháo)又暮(mù)

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞(wǔ)

　　蝶舞处 殇(shāng)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星景苏 却使愁满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚世(shì)握(wò)旅 往昔凋(diāo)零误

　　凋零误 木樨(xī)馥 树影摇曳孤

　　摇曳(yè)孤 慢移步 跌(diē)入池(chí)深处

　　深池处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯(kū) 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓颉五月(yuè)出(chū)

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