释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人(rén)在(zài)看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

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本来出家的(de)人对于我们(men)普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么(me)，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问题(tí)。

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