粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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