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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十(shí)一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安(ān)贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时(shí),"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(c水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼āng)海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到(dào),去(qù)的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人(rén)去某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的(de)一(yī)个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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