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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。