悲(bēi)守穷庐(lú)将(ji谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义āng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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