不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；黄山山体主要由什么岩石构成

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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