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世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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