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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn),并香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客(kè香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳(ěr),采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民(mín)间(jiān),并融入(rù)到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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