祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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