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形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字

形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义(yì):欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢也可形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷惑(huò),引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的(de)重要(yào)工作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸(wán),一(yī)个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得适可而止,并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字心明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目(mù)的(de)是什么,戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目(mù)的,只是(shì)一(yī)种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所调整。

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