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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

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  于令(lìng)仪(yí)不责盗文言(yán)文翻译:于令仪是曹州(zhōu)人,是做生意的,为(wèi)人忠厚,不损人(rén)利已,晚年(nián)家境颇为(wèi)富(fù)裕。

  一天晚上有人到他(tā)家行盗,于令仪的儿子们抓住了小偷(tōu),原(yuán)来是邻居(jū)的儿子(zi)。

于(yú)令仪不责盗文(wén)言(yán)文翻译

  曹(cáo)州于令(lìng)仪,是做生意的人,为人忠厚,不损人利已,晚年家境颇(pǒ)为富裕。

  一天晚上(shàng)有(yǒu)人到他家行盗。

  于令(lìng)仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷,原(yuán)来是邻(lín)居的儿子。

  令(lìng)仪对他说:“你向来很(hěn)少犯错,为(wèi)什么要做(zuò)小偷呢?”那人回答(dá)说:“都是(shì)贫穷逼的(de)。

  ”问(wèn)他需要什(shén)么,小(xiǎo)偷回答说:“有(yǒu)十贯(guàn)铜钱(qián)就(jiù)足(zú)够买食物及(jí)衣服了。

  ”令(lìng)仪按照他要求的数目给了他。

  小偷刚一走,令仪又叫(jiào)他(tā)回原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕来,盗贼(zéi)很(hěn)惊恐,令仪对他说:“你十分贫(pín)穷,晚上背着十贯铜钱回家,我担心你被人盘问。

  ”留(liú)到天亮(liàng)才打(dǎ)发他走。

  盗贼感到十分原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕惭愧(kuì),最后成为良民。

  乡里的(de)人们,都称道于令仪是名(míng)善士。

  于(yú)令仪(yí)挑选出一些优秀(xiù)的子侄辈(bèi),建(jiàn)立学堂(táng)并聘请有名的儒士(shì)来教导他(tā)们他(tā)的儿子于伋,侄(zhí)儿于(yú)杰与于效,后来都相继考中了(le)进士,后来,他(tā)们于家是曹南一(yī)带的名门望(wàng)族。

于(yú)令仪不(bù)责(zé)盗原(yuán)文

  曹(cáo)州于令仪者(zhě),市井人也,长厚不忤物,晚年家颇(pǒ)丰(fēng)富(fù)。

  一夕,盗入其(qí)家,诸(zhū)子禽之,乃邻舍子也。

  令仪曰:“汝素寡悔(huǐ)何(hé)苦(kǔ)而为盗(dào)邪?”曰:“迫于贫耳。

  ”问其所(suǒ)欲,曰:“得十(shí)千(qiān)足(zú)以衣(yī)食。

  ”于令(lìng)仪(yí)如其所言与之,其欲(yù)与之。

  既去,复呼(hū)之,盗大恐。

  谓曰:“尔贫(pín)甚,夜负(fù)十(shí)千以归(guī),恐为人所(suǒ)诘。

  ”留之,至明使(shǐ)去。

  盗大感(gǎn)愧(kuì),卒为良(liáng)民。

  乡里称君为善士。

  君择子(zi)侄之(zhī)秀(xiù)者,起学室,延名(míng)儒(rú)以(yǐ)掖(yē)之(zhī),子、侄杰仿举进士(shì)第,今为曹(cáo)南(nán)令(lìng)族。

于令仪(yí)不责盗翻译(yì)

  魏国有(yǒu)个叫于令仪的商人,他为(wèi)人忠(zhōng)厚不得(dé)罪人,晚年(nián)时的家道非(fēi)常(cháng)富(fù)足。

  有天晚上,一名小(xiǎo)偷侵入他家中行窃,被他(tā)的(de)几个(gè)儿子(zi)逮住了,发现原来是(shì)邻居的(de)小孩。

   

  于(yú)令仪问他(tā)说:“你一向(xiàng)很(hěn)少做错(cuò)事,有(yǒu)什么(me)苦衷(zhōng)要做贼呢?”小偷回答说(shuō):“为贫困所迫罢了。

  ”燃(rán)差(chà)尘于(yú)令仪(yí)再问他(tā)想要什(shén)么(me)东西,小(xiǎo)偷说:“能(néng)得到十贯(guàn)钱(qián)足够穿衣吃饭就(jiù)行了。

  ”于令仪依照他(tā)的(de)要求给(gěi)了他。

  小(xiǎo)偷(tōu)已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐庆世(shì)惧。

  于令(lìng)仪皮禅对他说:“你(nǐ)十分(fēn)贫穷,晚上(shàng)带(dài)着十(shí)贯铜钱回(huí)去,恐怕你会被人追(zhuī)问的,留下钱财,到了明天再(zài)拿走。

  ”那小偷深感惭愧,后来终(zhōng)于成了(le)善良的人。

  邻(lín)居乡里都称(chēng)令仪是好人。

  扩展资(zī)料

  《于令仪不(bù)责盗(dào)》又称《于(yú)令仪济盗(dào)成(chéng)良(liáng)》、《于(yú)令仪(yí)诲人》

  原文:《于(yú)令仪诲人》

  宋(sòng)代:王辟(pì)之(zhī)

  曹州于令仪者,市(shì)井人也,长厚(hòu)不(bù)忤物,晚年(nián)家颇丰富。

  一夕,盗入其(qí)室,诸子擒之(zhī),乃(nǎi)邻子也。

  令仪(yí)曰:“汝素(sù)寡悔,何(hé)苦而为盗(dào)邪?”曰:“迫于贫(pín)耳!”问其(qí)所欲(yù),曰:“得十千足以衣食。

  ”如其欲与(yǔ)之。

  既去,复呼之,盗大恐。

  谓曰(yuē):“汝贫甚,夜负十千以(yǐ)归(guī),恐为人(rén)所诘(jí)。

  留之(zhī),至明使去。

  "盗大(dà)感愧,卒为良民。

  乡里称君为善士。

  君(jūn)择子侄之秀者,起学室,延名儒(rú)以掖之,子、侄杰仿举进士第(dì),今为曹(cáo)南令族(zú)。

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