盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小(xi买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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