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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子(zi)不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī),子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

  小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不应该(gāi)的(de)。

  出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

  本文整理了节选内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读(dú)。

《三(sān)字经》节选

  【作者(zhě)】王应麟

  人(rén)之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教(jiào)五子,名俱扬(yáng)。

  养不教(jiào),父之过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子不(bù)学,非所宜(yí)。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方(fāng)少时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

  融(róng)四岁,能让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节(jié)选译文

  人出生之初,禀性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

  天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多,只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同,彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

  如果(形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù),善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

  为(wèi)了使(shǐ)人不(bù)变坏,最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

  战(zhàn)国(guó)时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家(jiā),是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

  小孩子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

  五代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子(zi)都很有成就,同时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

  仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿,而不好好(hǎo)教(jiào)育,是父(fù)母的过错。

  只是教育,但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

  小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。

  一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不懂做人的道理,又无知识(shí),那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

  玉不打磨雕刻(kè),不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物;

  而人要是(shì)不懂得(dé)学习,以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。

  做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友,以便从(cóng)他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

  东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。

  每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

  汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁(suì)时,就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理,是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又(yòu)不(bù)学,老何为。

  玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì):小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理,又无知识,能有(yǒu)什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会(huì)成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才(cái)。

  子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思,子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习,是(shì)很不(bù)应该的。

  关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思,子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非所宜(yí)什么(me)意思,子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里,子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思,子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是什么,子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜的意思怎么(me)解释等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思,子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。

  出自《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

  本文整理了节(jié)选内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。

《三字经》节(jié)选

  【作(zuò)者】王应麟

  人之初,性(xìng)本善(shàn)。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父(fù)之过(guò)。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不(bù)琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当(dāng)执。

  融四岁(suì),能让梨(lí)。

  弟于(yú)长,宜(yí)先知。

《三(sān)字经》节(jié)选译文

  人出生之初(chū),禀性本身都是善良的。

  天性也都相差(chà)不多,只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng),彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

  如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

  为(wèi)了(le)使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏,最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬(bān)家,是为了使孟子有个好的学习环境。

  小孩子(z形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句i)不(bù)肯好好学习(xí),孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育孟子。

  五代时,燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法,他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就,同时科举成名。

  仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān),而不好好教育(yù),是父(fù)母的过错。

  只(zhǐ)是教育,但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí),是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

  一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理,又(yòu)无知(zhī)识,那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

  玉(yù)不打磨雕刻(kè),不会成为精(jīng)美的器物;

  而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才(cái)。

  做儿女的,从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友,以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

  东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲(qīn),替父亲暖被窝。

  每个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

  汉代人孔融四(sì)岁时,就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃,这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思?

  1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思是:小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习,到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的(de)道理(lǐ),又无(wú)知识,能(néng)有(yǒu)什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精美的(de)器物;人若是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。

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