皈(guī)依(yī)佛门的意思(sī)，皈依(yī)的(de)皈，是(shì)回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道(dào)德(dé)和行为(wèi)上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学(xué)或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)。

皈依(yī)佛门

皈(guī)依也(yě)作归(guī)依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门(mén)，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语(yǔ)，主要为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

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皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为(wèi)两(liǎng)部(bù)分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要(yào)的(de)。皈依指的(de)是全身心的(de)投入到(dào)一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)指正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着(zhe)三方面品质的(de)顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门的(de)最(zuì)终目(mù)标是非常难(nán)以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人(rén)想要得(dé)到最高的目标。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到了(le)自(zì)身圆满成(chéng)就(jiù)三宝(bǎo)具(jù)备的品质和功(gōng)德都是(shì)完成了皈依三宝。

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