京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(b蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗í)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历(lì)史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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