什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jiàknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在know过去分词是什么写，know过去分词是什么词中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义(yì)道路。

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