劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”指文(wén)章意京东是谁的老板是谁在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答(dá)的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了(l京东是谁的老板是谁e)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大(dà)赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的(de)评(píng)价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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