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仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义议论文,仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇

  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì):1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn),促进全社会的(de)合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能受到(dào)发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的民(mín)众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他(tā)国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时(shí),才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì),如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

  仁政的(de)具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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