什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成(ch831143是什么意思line-height: 24px;'>831143是什么意思éng)新(xīn)闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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