手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字，却(què)字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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