然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

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