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阿富汗改名现在叫什么

阿富汗改名现在叫什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

  按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

  根(gēn)据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子(zi),多(duō)数挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来(lái),按照南昆的(de)路子,包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯(rán)口),因性(xìng)格与身份(fèn)的不同,可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的(de)须生,如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的(de)武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

  实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén),儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu),专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò),同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调,通过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最终形(xíng)成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各(gè)地(dì),成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是戏曲艺术(shù)家(阿富汗改名现在叫什么jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng),对生活现象的观察(chá)、体验、综合,以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn),作出评价,才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形(x阿富汗改名现在叫什么íng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每(měi)剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一(yī)般(bān)均戴面具(jù),并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨阿富汗改名现在叫什么(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样,是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上,虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人(rén)民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质,用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基(jī)本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务,可是(shì)发展到(dào)后来(lái),脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度(dù)百科-京剧

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