手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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