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劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人(rén)放在(zài)正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōn抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲g)期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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