社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借敬神2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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