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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才(cái)干。<面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别/p>

　　各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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