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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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  “嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻节,固(gù)已无愧(kuì)于四皓(hà劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思o),然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ <劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思/p>

  嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合(hé)式(shì);作(zuò)主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)

  常用(yòng)程度: 常用(yòng)成语

  感情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不能写作(zuò)“义(yì)”。

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